意思是本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 原文如下 兰亭集序/兰亭序 魏晋：王羲之 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者亦将有感于斯文。 译文 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和...

发布时间：2025-09-14 浏览量：34