《马说》的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。先从正面提出论点，说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。全文用了借物喻人的方式...

发布时间：2026-03-22 浏览量：0

1、103010的中心论点句是“世间有伯乐，而后有千里马”。这句话高度概括了全文的中心思想，因为世界上的千里马比伯乐还多，千里马是有才华的。如果伯乐不能欣赏它的能力，千里马可能会被羞辱或鞠躬死。 2、全文表达了作者对才华未得满足者的惋惜，以及诗人壮志难酬的悲哀。同时也表达了诗人对统治者埋没人才的指责...

发布时间：2025-10-21 浏览量：36

韩愈《师说》全文的中心论点应是“要倡导从师的风尚”。 《师说》一文可以说是说理文的典范，是作者写给李蟠的一篇赠言。在这篇赠言中，本文的中心论点应该是：要倡导从师的风尚，就是说应该恢复师道。中心论点体现在两个方面： 1、从韩愈提出问题的针对性来看，韩愈生活的时代，士大夫阶层，普遍存在一种鄙视教师、嘲笑从师的不良风气。士大夫的子弟，不管品德、智能如何底下，凭着高贵的门第，生来就是统治者...

发布时间：2025-08-28 浏览量：42