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《道德经》第三章原文通解

发布时间：2026-03-21 | 来源：互联网转载和整理

【原文】

不尚①贤，使民不争；不贵②难得之货，使民不为盗；不见(xiàn)③可欲，使民心不乱。是以④圣人之治，虚⑤其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知⑥无欲⑦，使夫智者不敢为也。为无为则无不治。

【停顿】

不尚/贤/使/民不争/不贵/难得之货/使/民不为盗/不见/可欲/使/民心不乱/是以/圣人之治/虚/其心/实/其腹/弱/其志/强/其骨/常/使民/无知无欲/使/夫智者/不敢为也/为/无为/则/无不治

【注释】

1、尚：推崇、夸耀。

2、贵：重视。

3、见：动词，显示、炫耀。

4、是以：是，此；以，因；因此的意思。

5、虚：使动用法，使……虚。后面的实、弱、强同样。

6、知：奸巧的心智。

7、欲：贪婪的欲望。

8、智者：自作聪明之人。

【疏义】

1、不尚贤。

贤，谓世俗之贤，辩口明文，离道行权，去质为文也。（河上公注）

2、虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。

除嗜欲去烦乱也；怀道抱一，守五神也；和柔谦虚，不处权也；爱精重施，髓满骨坚。（河上公注）

虚其心所以受道，实其腹所以为我；弱其志所以从理而无所撄，强其骨所以自立而干事。（严复）

四“其”字，皆指人君自己。“虚其心”，谓少欲也；“实其腹”，谓广纳也；“弱其志”，谓谦抑能下人也；“强其骨”，谓坚定有以自立也。（张舜徽）

3、无知无欲。

守其真也。（王弼注）

4、则无不治。

德化厚百姓安。（河上公注）

【译文】

不推崇夸耀有才能之人，使百姓不因竞当贤能相争；不重视炒作稀缺难得的财物，使百姓不因此产生偷盗的行为；不炫耀能引起贪欲的事物，使百姓的心不被惑乱。

因此有道的人治理政事，要去除人心中的贪欲与烦乱，让百姓生活安饱，意志柔韧谦虚，体魄强健。常使百姓没有奸巧的心智，没有贪婪的欲望，让自作聪明之人不敢妄为。

依照无为的法则治理世事，天下没有治理不好的。