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不以物喜,不以己悲是什么意思

发布时间：2026-03-21 | 来源：互联网转载和整理

"不以物喜，不以己悲"意思是：

不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。以，因为。该句用了互文修辞手法。

这是中国的传统儒家士大夫思想，讲究淡然平静的心态。不以己悲是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。

意义：

这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜;也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。

内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态，不因外界的好事而兴高采烈，也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气，坚持自己的原则不受外界的影响。

出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》：

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎！噫！微斯人，吾谁与归？

译文：

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑退也忧愁。既然这样那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说："先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。"呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？

词句注释：

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

尝：曾经。求：探求。心：思想（感情心思）。

居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。

庙堂：指朝廷。

处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。