李白《山中问答》原文及翻译赏析
发布时间：2026-03-21 | 来源：互联网转载和整理
山中问答原文：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
山中问答翻译及注释翻译有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
注释1余：我，诗人自指。何意：一作「何事」。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。2自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：「烈士多悲心，小人媮自闲。」3「桃花」句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林林尽处有山。山有小口。从山口进去遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过著安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》：「夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。」4别有天地：另有一种境界。别：另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：「抑知厚地之下，别有天地也。」非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
山中问答赏析 这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：「问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。」前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么「问」的主语即所谓「俗人」。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，「笑而不答」。「笑」字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这「笑而不答」，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。「心自闲」三个字，既是山居心境的写照，更表明这「何意栖碧山」的问题，对于诗人来说既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是「悠然心会，妙处难与君说」（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：「桃花流水窅然去，别有天地非人间。」这是写「碧山」之景，其实也就是「何意栖碧山」的答案。这种「不答」而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点「流水落花春去也」的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的「笑而不答」的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。「山花如绣颊」（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即「天然」二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。「碧山」之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满著天然、宁静之美的「天地」，不是「人间」所能比。而「人间」究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人「栖碧山」、爱「碧山」便不难理解了。这「别有天地非人间」，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一「闲」字，就是要暗示出「碧山」之「美」，并以此与「人间」形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种「寓庄于谐」的味道，不过这并非「超脱」。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
山中问答创作背景 李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后从唐玄宗开元十五年（727年）开始，李白在安陆（今属湖北）居住十年，曾隐居碧山桃花巖。此诗当作于李白在碧山桃花巖隐居时期。
诗词作品：山中问答诗词作者：【唐代】李白诗词归类：【典故】、【隐居】、【生活】