老子最后去了哪里老子为什么叫老子老子出关后去了哪里
发布时间：2025-11-09 | 来源：互联网转载和整理
老子西出函谷关，并非避世，也并非坐化再无作为，而是继续为华夏中土而努力，化胡为佛，为后来的夷狄入侵降低了一定的风险性。
很多人认为老子是“无为而治”，其实“无为”并非消极，而是“无为而无不为”，是顺应事务客观发展去做事，是做事而不“迷”于事。看懂了《道德经》的朋友，就会知道，老子的思想，是通于大道，是智慧的结晶，并且是绝对的正向和积极，《道德经》的传承对象，是帝王将相，是治理天下的帝师继承人。当年周王室乱，百家争鸣，拉开了后世纷争的序幕，在当时的世道下，老子作为和“岐伯”“雷公”类似的“帝师”的身份，却没有找到可以成为一统天下的明君的后继之人。所以一直在进行道法的传承工作，后世的尹喜，鬼谷子，庄子，黄石公等等(孔子只能理解道德的末学礼学，所以不能算做老子的传承者)都是老子直接或间接的传承人，从他们和其弟子所流传下来的《庄子》、《鬼谷子》、《素书》、《孙子兵法》等等也可以看出，老子的道法，绝不仅仅是空话，而是经天纬地的帝王将相之业。有着这样博大精深思想的老子，西出函谷关，怎么可能是为了要避世？圣人一生都在不断的奋斗，为民族，为人民，他们的高度，很多人不会理解，他们看到的，不是一年两年，不是十年二十年，而是百年、千年，数千年，是如何能够在历史长河中让子孙后代尽可能的安居乐业，如何能够让自己的民族人民不受欺辱和压迫。纵观千年华夏文明不断被外族觊觎、篡改、质疑，甚至到后来，华夏子孙也会怀疑上下五千年文化的真实和深厚。那么请你再次读一读老子的《道德经》(乙本)，在语境中感受民族之魂有多么的波澜壮阔和博大精深，读一读《道德经》，会感觉正气回归，道炁长存！