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君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣什么意思

发布时间：2025-10-04 | 来源：互联网转载和整理

"君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣"的正确说法是："君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"。

指的意思是：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣"的出处：

出自先秦荀子的《劝学》。

相关原文：

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

相关译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，但是却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，但是却比水更寒冷。木材笔直合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

相关赏析：

荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的"外王学"。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的"明于天人之分"的自然观、"化性起伪"的道德观、"礼仪之治"的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。