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古诗的种类

发布时间：2025-09-11 | 来源：互联网转载和整理

古诗的种类诗歌内容分类：赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗

送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。

咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。

战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身***敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。

按内容：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗按形式：古诗分类古体诗乐府律诗绝句古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。古体和近体古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。近体诗分为绝句、律诗。乐府诗乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。近体诗近体诗分为律诗和绝句。律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫截句。绝句可对仗也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。

古诗的种类作品按表达方式,可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律,可分为古风(古体诗)、格律诗(近体诗)；按语言,可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容,可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等

字谜和谐音古诗的种类谐音古诗：_____竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）无题李商隐_____相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（丝—思）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。_____杨柳枝温庭筠井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。_____西洲曲南朝乐府忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞风吹乌桕树。树下即门前门中露翠钿。开门郎不至出门采红莲。采莲南塘秋莲花过人头。低头弄莲子莲子青如水。_____（莲—怜）置莲怀袖中，莲心彻底红。_____（莲—怜）忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲望郎上青楼。楼高望不见尽日栏杆头。栏杆十二曲垂手明如玉。卷帘天自高海水摇空绿。海水梦悠悠君愁我亦愁。南风知我意吹梦到西洲。_____子夜四时歌.秋歌南朝乐府仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪梧子解千年。（梧—吾,解—结）

古诗词的种类？古代诗歌包括诗、词、曲。1．从诗歌的形式可分为：①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。②近体诗，包括律诗和绝句。③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

新诗的种类?根据新诗的格律便可得出新诗的分类。其标准如下：一，全诗分为几节；二，每节分为几行；三，每行分为几拍；四，每拍的句式如何；五，每个句式的字式如何；六，是否押韵及韵式如何；七，平仄有否规定；八，是否对称或对仗；九，是否反复；十，其它特殊规定。（如词有词牌）二叠体如闻一多的《一句话》：有\一句话\\说出\就是祸，有\一句话\\能\点得着火。别看\五千年\\没有\说破，你\猜得透\\火山的缄默？说不定\\是突然\\著了魔，突然\青天里\\一个\霹雳，爆一声：“咱们的中国！”**这话\叫我\\今天\怎么说？你不信\铁树\\开花\也可，那么\\有\一句话\\你听着：等火山\\忍不住了\\缄默，不要\发抖，\\伸舌头，\\顿脚，等到\青天里\\一个霹雳，爆一声：“咱们的中国！”全诗的上下两节，每行字数上看似整齐，内部的节奏实则有些紊乱。第一节第三、四行为二拍长\\长式，第二节第三、四行为三拍短\\长\\短式，其间拍数不能对应。第二节第一、二行若按自然的停顿划分节拍应为“这话\\叫我\今天\\怎么说？你不信\\铁树\开花\\也可”，与形式化的音乐的节拍不能很好的统一起来。因而这首诗只能称为二叠拗体诗。每节的最后三行为反复行：“等到青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”。三叠体如鄙人的拙作《诗人的秋夜》：不见那\\凄清的明月，挂在\\梧桐\枝杪？深蓝\\色的夜幕，仿佛\\更觉\杳渺。**不闻那\\飘零的落叶，唱着\\神秘\哀歌?古铜\\色的疏枝，仿佛\\更显\空落。**不觉那\\诗人的秋夜，幻作\\明眸\瘦影。暗褐\\色的深潭，仿佛\\更感\幽静。全诗不但每行的拍数、句式相对应，字式也相同，是典型的三叠正体诗。但每节第三行的节拍与自然的停顿相悖，是一弊病。诗中没有反复的诗行，只有反复的字词，如“不”、“色”、“仿佛”、“更”。另外还运用了诗节间的对称，即每行的句式与字式均相对应。四叠体如刘半农的《教我如何不想她》：天上\\飘着些\微云地上\\吹着些\微风微风\\吹动了\\我头发教我\如何\\不想他**月光\\恋爱着\海洋海洋\\恋爱着\月光这般\\蜜也似的\\银夜教我\如何\\不想他**水面\落花\\慢慢流水底\鱼儿\\慢慢游燕子\\你说些\\什么话教我\如何\\不想他**枯树在\\冷风里\摇野火在\\暮色中\烧西天\\还有些儿\\残霞教我\如何\\不想他全诗节与节之间每行的拍数相同，但句式却有不对应处，如第三节第一、二行为长\\短式，与其它三节第一、二行的短\\长式相悖，又如每节第三行既有短\\长\\短式，又有短\\短\\短式，故而为四叠拗体诗。每节的最后一行为反复行。五叠诗如朱湘的《采莲曲》：小船啊\\轻飘，杨柳呀\\风里\颠摇，荷叶呀\\翠盖，荷花呀\\人样\妖娆。日落微波，金线\闪动\\过小河，左行，右撑，莲舟上\\扬起\歌声。**菡萏呀\\半开，蜂蝶呀\\不许\轻来，绿水呀\\相伴，清净呀\\不染\尘埃。溪间采莲，水珠\滑走\\过荷钱。拍紧拍轻，浆声\\应答著\歌声。**藕心呀\\丝长，羞涩呀\\水底\深藏，不见呀\\蚕茧，丝多呀\\蛹在\中央？溪头，采藕，女郎\要采\\又犹疑。波沉波生，波上\\抑扬著\歌声。**莲蓬呀\\子多，两岸呀\\柳树\婆娑，喜鹊呀\\喧噪，榴花呀\\落上\新罗。溪中采莲，耳鬓边\\晕著\微红。风定风生，风里\\荡漾著\歌声。**升了呀\\月钩，明了呀\\织女\牵牛；薄雾呀\\拂水，凉风呀\\飘去\莲舟。花芳衣香，消融入\\一片\苍茫；时静，时闻，虚空里\\嫋著\歌音。全诗节与节之间每行的拍数相对应，句式略有不对应处，如每节第七行既有长\\短\\式，又有短\\长\\式，因而为五叠拗体诗。“呀”、“著歌声（歌音）”为反复的字词。

谁知道诗的种类山水田园诗、边塞诗、送别诗、咏物诗、思乡诗山水田园诗望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。空山不见人但闻人语响。返景入深林复照青苔上。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知明月来相照。边塞诗凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐大雪满弓刀。送别诗芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送杜少府之任蜀川王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意同是宦游人。海记忆体知己，天涯若比邻。无为在歧路儿女共沾巾。咏物诗咏鹅骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水红掌拨清波。咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。远芳侵古道晴翠接荒城。又送王孙去萋萋满别情。墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风思乡诗九月九日忆山东兄弟维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

古诗填空：唯有()增国寿（填花的种类）你打错字了吧应该是唯有牡丹真国色

现代诗的种类胡什么1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀***的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。当然叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“***”以来也流行这种诗体。(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和***，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

小学的古诗种类1.忧国伤时2.年华易逝,壮志难酬3.理想不为人知的愁苦4.怀念朋友5.歌颂美好爱情6.闺中思念7.孤独凄苦8.指斥负心人背离爱情9.仕途失意10.时光,青春易逝的伤感11.告慰平生的喜悦忧国伤时：由可分为以下几种1.揭露统治者的昏庸腐朽：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）2.反映离乱的痛苦：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）3.同情人民疾苦：杜甫《茅屋为秋风所破歌》4.对国家民族前途的担忧：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。（杜甫《登楼》）年华易逝,壮志难酬：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊环酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古）理想不为人知的愁苦：屈原《涉江》、《诗经·黍离》怀念朋友：我觉得这一类不如改成“思亲怀友”，如王维《九月九日忆山东兄弟》、杜甫《春日怀李白》等歌颂美好爱情：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪《卜算子》）闺中思念：这个多得很，基本上是诗人都写过……如王昌龄《闺怨》、李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》等等。孤独凄苦：很多诗都表现了孤独凄苦啊，比如像上一类的闺中怀人的一般都是这种情怀，所以分为一类不是很恰当哦。如果是真的要举例的话，我觉得应该首推老杜的《登高》。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”写尽了孤独寥远之感。七律压卷之作当之无愧。指斥负心人背离爱情（这个跟闺怨诗又有很多重复哦）：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》、《诗经·氓》仕途失意：连王维这种出了名的好运气都有过这种经历，更别说其他人了……白居易《琵琶行》、屈原《离骚》时光,青春易逝的伤感：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》告慰平生的喜悦：杜甫《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗：1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2004年浙江卷《菩萨蛮李白》亦属于这一类。2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露***、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。另外有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联络，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。5、记行诗又称记游诗、行旅诗。这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。2004年江苏卷《征人怨柳中庸》亦属于这一类。7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒***怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒***怀抱负的诗作。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。1996年全国卷11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。古诗分类古体诗乐府律诗绝句古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。古体和近体古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。近体诗分为绝句、律诗。乐府诗乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。近体诗近体诗分为律诗和绝句。律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。绝句又叫截句。绝句可对仗也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。