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放下屠刀立地成佛（十大恶佛有哪些）

发布时间：2025-08-17 | 来源：互联网转载和整理

本文目录一览：

• 1、何为“放下屠刀，立地成佛”
• 2、放下屠刀，立地成佛，是什么意思？
• 3、人常说，放下屠刀立地成佛

何为“放下屠刀，立地成佛”

“放下屠刀，立地成佛。”这句话，出之宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个***人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。这也是佛家劝人从善改恶之言。

“放下屠刀，立地成佛。”后来在佛家中演变成完整的一句应为――苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

那么问题来了：为什么“放下屠刀”可以“立地成佛呢”？

我们很多人都不能理解这个问题，甚至佛家的一些修行很久的出家人都无法理解“放下屠刀，立地成佛。”这句话，解答他人时都存在比较严重的错误。

下面本人笑拂凡尘就来尽量不失本意的试解读一下这句话，供各位参考。

首先佛家所说的“放下屠刀，立地成佛”，这句话的后一句，其实有着“立即成佛”的意思。

那么放下屠刀的人，为什么能够“立地成佛”或者说“立即成佛”呢？在佛家看来有此一说，或者说会出现如此情况，原因是多方面的。

下面本人就来说说佛家所认为的“放下屠刀，立地成佛。”的几大原因。

一，因果。在佛家看来，今生***人和被人***都是有因果关系的，正所为“种下前世因，得来今世果。”当然“今世所造成怎样的果，来世也会引来怎样的因。”这就叫因果循环。

那么既然佛家有“因果”一说，在看待“善恶”上也就自然与我们大众不同，对于对待“善恶”的评判与我们大众也就有所不同。

在我们大众看来的“万恶不赦”，在佛家看来有时是可以度化的。原因就在于“因果”。

佛家认为：善有善报，恶有恶报。既然曾经的“恶因”，造成了现在“拿起屠刀的恶果”；那现在若“放下屠刀得之善因”，将来也必得到“放下屠刀的善果”，甚至立即得到“善果”，也就是“立地成佛”或叫“立即成佛”。

二，大善大恶。在这个世界上，我们大众通常都认无论是事还是人，它们出现好与坏，都是循序渐进，慢慢形成的。事实上并非全都如此！这世界上往往会出现突发性的大事，当然这些突发大事中有的是好事，也有的会是坏事；而这世上的人也一样，除了平常的人外，还有大善或者大恶之人。

而根据祸福有时会转换，好坏也会转换的可能性；大善与大恶之人有时也会形成转换的。所以在佛家看来：这世上没有“善恶”，只有“暂时的善恶”，而佛家要做的就是教人“把现在的善保持下去”，“把现在的恶换变成善”。

再者，佛家讲“***不空，誓不成佛”，然***中如此“大恶鬼魂”都可要想法度化，何况这世上的“大恶之人”？所以佛家认为“大恶之人”，也有可能经度化成“大善之人”。

而“大善之人”，便是佛家所说的“佛”。如此，我们也就不难理解所谓“立地成佛”的“佛”的含义了。

三，“佛”就是“本心”。我们很多人可能都认为“放下屠刀，立地成佛。”这里的“佛”是神通广大，法力无边的，传说中的“佛”。其实不是这样的，这里的“佛”，实质上就是指的每个人的“本心”，也就是佛家所说的，每个人都有的那颗具有“佛性”的“本心”。

只要一个人保持“本心”，或者说找回“本心”，不使此“迷失”，就是开启了自己的“佛心”，就可以“立地成佛”或者说“立即成佛”，也叫“当下成佛”。

佛家所说的“放下屠刀，立地成佛”，事实上不单单说“放下屠刀”的人可“立地成佛”；其实是在劝我们所有的大众，只要“不迷失那颗具有佛性的本心”，都可“立地成佛”，“立即成佛”，“当下成佛”啊！

放下屠刀，立地成佛，是什么意思？

意思是：千百年来，人们碗里装的那些羹汤饮食中，曾经有多少都是由动物们的尸体烹饪而成的，在诸多的动物尸体中，堆积了深如大海一般的怨气，这些个怨气与愤恨实在是太深太深，根本就很难得以平复，想知道世上为什么从古到今会有那么多的刀兵战争吗？只要在半夜的时候去屠宰场听听那些动物们被宰***之时所发出的那悲惨的叫声就啥都明白了。

扩展资料：

相关成语：放下屠刀   

［成语解释］放：安放，搁置；屠刀：宰***牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过

［典故出处］***《丢掉幻想，准备斗争》：“帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。”

［常用程度］常用

［感***彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；用于劝诫人

［成语结构］动宾式

［产生年代］古代

人常说，放下屠刀立地成佛

放下屠刀，立地成佛

发音 fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó

释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。

佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正***人的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。

还有阿罗汉，含有***贼之义，***贼不是真的把贼给***了，***贼是***尽烦恼之贼的意思。

“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执著，就是佛！

出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个***人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

示例 从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。下载APP

大家不能错会意思。从事***猪行业的人，经佛菩萨开导、劝化，告诉他不要***猪了，***生害命、必遭***。听经闻法明白了，一念觉悟放下，改悔、断恶修善，念佛就可以成佛。不是扔刀成佛的，那***猪的人扔刀的很多，怎么没成佛呢？明理后，把***生害命的心放下，慈悲心生起来，佛都是慈悲的，慈悲为本，方便为门。教我们一切众生都能生大慈大悲的心，不要***害众生，伤害众生，不要吃众生肉，不让众生生烦恼，这么个成佛。成佛不是坐在那放光，长三头六臂，是恢复本来的慈悲和智慧，恢复本来面目。成佛也不是临终要死的时候成佛，要是死的时候就成佛，那很多人都成佛了。活着不明白，死了也登不上那个莲台。佛教度生就是教我们众生转变，也叫回头，也叫恢复本来面目，能转就能离苦得乐，就能往生净土极乐世界，就能成佛。因为一切众生本来就是佛，就因为被境界转了，变成了凡夫众生，若听觉者的教法，转境界就是本来成佛，转变命运在自己，念南无阿弥陀佛就是转变成阿弥陀佛，因果同时，万法圆修，不必另觅它路，至诚念佛，就是本来成佛。

一切众生本是佛，

只因觉迷有苦乐。

见佛闻法明因果，

放下屠刀顿成佛。

慈悲喜舍利众生，

戒***吃素灭罪业。

若能回头见本性，

当下就是本来佛。什么是此岸？