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镇元子（镇元子的来历）

发布时间：2025-08-17 | 来源：互联网转载和整理

本文目录一览：

• 1、镇元子是谁？
• 2、镇元子是什么级别的***
• 3、西游记里的镇元子法力高强，此人是何来历？师承何门何派？
• 4、镇元子的来历是什么？
• 5、镇元子不怕***，还不拜玉帝，他有啥背景和能耐？

镇元子是谁？

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。

西游记

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到******，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

镇元子是什么级别的***

镇元子的级别是地仙之祖。

镇元***是《西游记》中的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁。

吃一颗，就能活四万七千年。镇元***在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。

扩展资料：

从《西游记》可以看出，这镇元子与***弟子金蝉子相知，菩萨也让三分，则其辈分在菩萨、太上老君之列。据《上清灵宝**》，三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

最高神称“元始”，说明了中国的神品级高的一个标准便是谁最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”，所以他在道教看来最厉害。

而镇元***的名号里也有一个元字，又称作地仙之祖，则他也算得上是最久远的了，所以他可以和元始天尊一个级别。

西游记里的镇元子法力高强，此人是何来历？师承何门何派？

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。

《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元***在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。

拓展资料：

唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠***之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元***却一无所知。

镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”***地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。

参考资料：百度百科-镇元子

镇元子的来历是什么？

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。

西游记

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到******，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

镇元子不怕***，还不拜玉帝，他有啥背景和能耐？

在《西游记》里介绍得很清楚，镇元子是地仙之祖

地仙是介于天仙与尸解仙之间的“中等仙”。但其老大功夫和道行肯定厉害：

《西游记》里人参果的掌有者镇元***。又称镇元子，被认为是“地仙之祖”

再看镇元***的履历与地位都很不一般。他的道号叫“镇元子”,“混名与世同君”。既“与世同”，则自从有了天地，就有他了，镇元子就顺理成章地成了“地仙之祖”了。

所以论辈分，只有天地才可以在他之上，其他的皆是后辈。

正清风所说中，对于镇元子而言：“三清是友，四帝故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。”

辈分是相当高了，他的道行怎么样呢。

从他门下出去的散仙多得数不过来，还48个得道的全真。

连看门小童也不同凡响：明月1200岁，清风1320岁 

而这镇元***及其弟子，只有元始天尊的讲座，才值他们得恭敬一听，真是地位不同，眼界大异啊！

论武功而言，孙悟空算是牛B了吧，可是让镇元子一招“袖里乾坤”就搞定了，如果他真想弄死猴子，是很容易的。为什么说不想与孙悟空为敌，而且还与他结拜为兄弟，当时孙悟空已入沙门，辈分已经很低。这又是为何呢？

大家注意一下啊，他们关系也仅限于他的弟子范围，书中并没有说在三界之中地位有多高，因此孙悟空听了清风明月的介绍之后，差点笑掉大牙，连孙悟空这样的活跃分子都没有听说过镇元子，因此镇元子的人脉还真不咋地，估计与玉帝、***也只礼节上的先来，尽管他是地仙之祖，就如同丐帮帮主一样，终归是上不了台面，到天庭连一个编制都没有。比起元始天尊、太上老君，人脉上差的可不是一点点。

因此通过孙悟空扩大自己影响力也就在算计之中

因此孙悟空偷人参果都是在他的算计之中，首先知道唐僧四人要来，把所有弟子都带走，只留下清风明月几个人，简直是诱导孙悟空伸出贼手。成为这个事故中的受害者。

借这个事件给自己做广告，结识更多仙界、佛界的人。

***界也有一个严密的体系，《西游记》中的***，分天上、地上两类，居住在天上的，自然要优于、高于地上的，而所有***，或归于佛，或归于道，或为散仙，归于佛道的又自然要优于散仙，归佛的似乎又比归道的好一些。

镇元***归于道教，而且还是道教***体系中的开山鼻祖之类的人物，等级上而言，他是仅居于地上，而也不是什么“三岛十洲”之类的灵圣之地，只是一个的万寿山五庄观并不太有名气，民间组织的什么领导人，虽然名头大，相比天宫、灵山两大势力，显然上不了台面，教徒当中，只有元始天尊、太上老君进入了高层，镇元子也想要结交这两个体系中的其他高人，以增强他的人脉。但如果无任何由头、也拉不下脸面去亲自出面结交；

另一方面，天上的***们，根据资历，大多是镇元子4 晚辈，只是后来居上，名气也比镇元子大，也没有合适的理由，上门结交这个倚老卖老的镇元***。

话说这由唐僧师徒5人组成的取经队伍，是佛教界观音菩萨组建的，唐僧前身金蝉子，本是******的弟子，转到今世为唐僧，直接成了观音的坐下弟子，孙悟空则需要借助保护唐僧取经，打怪过关，才可以修成正果，取得编制，过过毁树事件，请观音医活做了，同时让镇元子也结识了观音菩萨，同时又让孙悟空欠了他一个人情，镇元子孙悟空两人也因此又结为兄弟。

通过这样的设计，有观音的威望，和孙悟空的人脉，镇元***的名声和他的人参果，也将随着师徒西行而一路传播，一直可到灵山。同时镇元子的人脉关系，也可能因为孙悟空而扩展。这就是他付出几个人参果的要达到的效果，既不丢面子，同时也达到的目的。